作者:admin 发布时间:2023-01-25 21:30:27 分类:国考 浏览:397 评论:0
古对高祖之称。《礼记.祭法》云:故立七庙,一坛,一禅,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙,皆月祭之。
“先考”还是“显考”成语有“如丧考妣”,就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母,似乎没有亡故这重意思。那么“考、妣”何以与父母相关。
词语解释
中国古代有谥法制度,古人在人死之后常用一个字来评定人的一生,也就是盖棺论定,其起源至少应在三代的夏以前。桀、纣因其暴虐而被谥桀、纣。子贡问孔文子何以谓文,孔子回答说:“敏而好学不耻下问,是谓之文。”
这就是卫国的孔圉被谥以“文”的原因。谥法的精神是公正,其善恶评定不让帝王,不避将相。但一般的老百姓是无资格受谥的。父母对于子女都是有功的,都是应该肯定的。于是大家都用“考妣”称已故父母,“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。“考妣”由原来的指称父母,转而指称已故父母,其词使用范围的转移始于何时已无从考据了。
参考资料来源:百度百科-显考
显考说明墓主人是男性,死亡时是家里辈分最大的喷。公的前面写的是姓氏。讳为避忌的意思,子孙不能直呼名字,不然就是不敬,所以加个讳字。后面写上死者的名字。老大人是尊称。
显,是已经去逝的意思,
考,父(妣,是母)
讳:名,(忌讳的意思)
按照中国自古以来的写法,父母去世以后,不能写父母,不能再称父母。他们活着时称父母,过世以后,父亲称考,母亲称妣。考是父,妣是母。父亲去世了,不能说亡父,那是对父亲最大的不敬,一定要称先考或显考。
扩展资料
古人讲三不朽:“太上立德,其次立功,其次立言。”普通父母与国家谈不上立功,一般也没有什么著述,立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著,令名远播。也就是说先考和先妣是尊称,表尊重,显妣和显考是美称,表赞美。有时在乡间的墓碑上,可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著,声名远播之意。