作者:admin 发布时间:2023-02-15 14:35:26 分类:军事 浏览:264 评论:0
在古今中外的战争中,从时间与空间上讲,中国的内部战争,是一种礼仪性的战争,因为,在春秋战国时期,是社会的大动荡时期,是思想的大发展时期,从那是起,就有诸子百家的说法,很多时候的统治者的某项决策与他们的思想是密不可分的,再者,先秦时期的思想家可能会经常周游列国,例如孔子,思想与舆论的开放性,使得在战争中的对战双方也是很讲究礼仪的。《孙子兵法》中的战争谋攻篇,也是在讲。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法,为不得已。所以,这样看来,古人的战役中使用的绝非只有暴力,在更多的时候,还有远交近攻,这个,也是在一些时候十分受用的……
在许多时候出现的战争文化中,也虽不可避免的出现杀戮,但是,这样的大型杀戮也只是在春秋战国时期,出现的长平之战中,,在以后的国家战争或是诸侯争霸中,更多的是选择以一种安和的方式争夺着土地与人民……
在秦朝以来的战争中,就是以农民战争为主体的战争,人民揭竿而起,也无非就是统治者的暴政与人民的生活所迫,而在经行起义之前,在中国最传统的方式就是先要进行大规模的舆论与宗教宣传,通读24史或者是什么出自于官方的史料文献,不难发现,很多时候在一个帝王或者以后的有为之士总是,会有超出凡人的行为征兆,诸如什么紫云腾空,这样在古之时视为是吉兆的情况多的不计其数,所以,在农民战争起义发生之前,也是会对领袖做出这样的神奇渲染,以衬托出领袖的非同一般,异于常人。
而在国外的战争中,常常是会看到更野蛮,更暴力的杀戮,在十字军东征的战役中,可以看到的是,宗教的战争,在西欧发展封建主义时期时,中国早已进入封建社会,而欧洲的封建统治阶级与教会是密切相连的,所以,这就导致了,在欧洲的封建主义势力必然会与宗教产生千丝万缕的联系,而,在中国,虽然,佛教也是统治阶级统治人民的工具,但是,统治者可以控制佛教的发展,在魏晋南北朝时期,还出现了三武灭佛的举动,所以,可以看出来,佛教是统治工具,是受统治者控制的。而在西欧的宗教却是拥有着至高无上的权利,他们甚至在很多时候的权利都是超越君主的,自然,在战争中,也就是说,宗教色彩最为浓重。
在国外,从封建社会到资本主义社会期间,可以说是,封建社会是宗教的战争,而在资本主义社会则是殖民与反殖民的战争,所以,这段时间的战争中,很多时候是是在掠夺殖民地与奴役当地人民是近代战争的特点。
其次,在现代战争中,就是人们告别了冷兵器时代,这样就使得争夺或者殖民一个地区活国家的速度增加,更现在的国家军事指挥体系出现。导致,文明战争的进步化,使得培育现代战争的专业性人才的开发……
还有好多,但是,不想写了,感觉跑题了……
有很大区别,西方打仗一般采用正面交锋,而中国则大都采用谋略的方法。
纵观世界的战争史,中国的战争和西方的战争还是有比较明显的区别的。最直观的就是虽然都是两军对垒,但是古代中国人打仗讲究战略部署和怎么行军打仗,需要用那些谋略才能攻克下敌人。
这在打仗的时候都会根据不同的战事情况做出不同的应对方案和部署。而那个时候的西方人打仗就是简单粗暴的正面硬刚,谁的拳头硬就是谁赢。
归根结底是文化上的差异。先看看中国,受儒家、道家这些思想的熏陶,古代中国人就普遍有以和为贵这一想法,能不打仗就不打仗。就连有名的军事家孙子也把战争提到国家大事这一高度,认为战争适合老百姓的生死挂钩的事情。
其实春秋战国初期的时候,中国打仗也和西方一样就直接正面硬刚,不耍任何花招,就是简单粗暴地直接用血肉之躯正面对抗。
甚至有些很极端的例子,比方说说A国的战车在逃跑过程中车轮子坏了,后面追赶的B国士兵就停下来,原地等A国人把车轮子修好了再继续追赶。这一幕在中国人眼里会觉得又好笑又好气,因为有句话叫趁你病要你命,中国人打仗追求的不是仁义道德而是胜利这个结果。
像之前那个例子,明显人口少就打不过人多的那个国家。于是,春秋后期开始大家打仗的时候也不正面刚了,而是开始使用谋略了。
在中国古代那个大环境下,大家都用谋略,只靠自己的勇猛之力是打不赢战争的。而且中国古代就已经有了一套成型的军事理论和思想,古代那些有名的将领都也熟读孙子兵法,脑袋不灵光、作战不灵活也当不上将军。
西方人其实从古时候就讲究个人英雄主义,所以那个时候才会出现所谓的骑士精神。而且那个时候的西方也没有成型的军事理论来支撑或者从中学习怎么打仗,所以西方人打仗都只是正面直接打,反正大家都不怎么会用计谋或耍阴招,那当然就是谁更厉害谁就能赢了。
另外西方人的英雄主义思想和崇拜荣誉这一点本来就和谋略是像违背的,你要当英雄就不可能去用这些所谓的损招。更何况欧洲一直都处于分裂状态,各个地方都比较分散也互不干涉;而中国古代几乎都是分封制的。国家政治形态不一样也导致了战争模式的差异性。
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古代中西方军队的差别:
从古至今,东西方都诞生了许多素质极为优秀的军队,很多人不免会有这样的想法,那就是将两支不同时空的军队进行比较,试图评判出一支史上最强军队。
这种关公战秦琼的想法自然是没多大意思,不过东西方的军队之间的确有许多非常有趣的不同,不知道狭路相逢,孰优孰劣。虽然近代晚清的军队和西方列强有不同程度的交手,但是由于此消彼长,不能算是公平比试。
首先就是士兵的区别,中国自汉代之后的皇权时代,一般都是采用征兵制,偶尔也会有募兵制。只要是个青壮年,基本上都可以参军,甚至很多时候国家军队里面,会掺杂大量的土匪、地痞、流氓之类的闲散人等。
所以中国古代的军队单兵素质是极差的,除非有岳飞这样治军严谨的统帅约束,否则士兵就会成为拿着执照的土匪。所以在中国的战争方略当中,将领的重要性远远大于士兵,所谓兵熊熊一个,将熊熊一窝。有很多名将带领老弱残兵打胜仗的例子,却鲜有庸将带领精兵大胜仗的例子。
而西方的军队从古希腊开始,对士兵就有非常严格的要求,首先必须得是由公民权的正式公民,而且战场的表现和权利是完全挂钩的。到了封建时代更是如此,能够披挂上阵的士兵必须得是贵族或者上等平民,别的不说,单就骑士随身携带的名贵马匹、重型装甲、弓弩长矛就不是一般人能够置办的起得。
战场上的优势,完全取决于士兵的勇气和力量,将领的才能反而不是特别重要。纵观整个西方军队历史上的名将,汉尼拔也好,凯撒也罢,说到底没啥特别的计谋才能。
基于这种原则,所以东西方军队有着各种不同。比如西方军队重视装备,骑士的装甲到后来的枪炮,他们把提升战斗力的重点都放在了提升装备上面了。而中国的军队重视计谋,各种兵书战策,大战之前没有人想着研究个什么更快的弓箭,更锋利的刀剑,而是抓紧翻阅兵法,在地图上寻找破敌良策。
所以西方的战争,都是大家兵对兵、将对将,一声令下相对冲锋,谁胜谁败就看谁的刀更快了。而中国的战争,谁跟你摆明车马炮啊,自从宋襄公死后就没这么傻的人了。大家都是各种迂回包抄、声东击西,三十六计玩的是出神入化。你让西方军队花几十年,也想不出草船借箭这样的阴招。
战争原本就是极不确定的事情,东西方军队的战略大方针也有本质的区别,简而言之就是西方的军队把重点放到自己身上,增加自己的确定性,而中国的军队则把重点放到敌人身上,增加敌人的确定性。
西方的军队要想打赢战争,想的都是扩充自己的军队数量,优化自己的武器装备,把各种后勤补给、运兵路线筹划的极为细致。而中国的军队呢,每一次都是想着如何把敌人分割,就像孙子兵法所言,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之。
参考资料来源:百度百科-中国古代军事制度