断代性 (断代性发展)

断代性

文脉传承，运转时空；

全息演绎，无始无终…

中国现在的教育培训模式，整体上是学习国外的模式，随着中华文化的大复兴，唯有回到中华文化自身的教育模式上，才能够破解当今教育界的难题，才能够真正引领世界的发展方向。

抛开教育内容不说，单说教育模式本身，西方社会的教育模式，有两大最根本的缺陷：第一，时间的断代性；第二，空间的割裂性。

比如现在的教育结构，从时间上说，幼儿园与小学是断代的，小学与中学是断代的，中学与大学是断代的，大学与社会又是断代的，没有任何一个阶段的老师，可以为学生的人生全程负责。从空间上说，家庭教育与学校教育是割裂的，学校教育与社会教育是割裂的，没有一个统一的宗旨来凝聚人生。

这个世界的万事万物，都是在时空中运行，符合时空法则的，就会存在可持续存在，不符合时空法则的，就难以存在难以可持续存在。时间上越连续，空间上越统一，存在度就越高。基于这个原理，我们推测，未来中华教育的新时空格局特点如下。

第一，时间的永续性。

人的学习是永续性的，从一出生就要学习，到老还要学习，人生的学习永远没有终结的时候，学习与生命同在，生命不息，修学不止，人生就是一个不断学习、可持续学习、永续性学习的过程。

所以，教育培训，要有对人生学习的全程性规划，而不是急功近利，只考虑短暂性需求，要有对生命全程负责的老师，要有对生命全程负责的学习体系。中华道脉千万年的传承系统，就是基于生命的全程性学习，而一脉相承的系统。三岁学习的东西，让你六十岁还依然有用，七岁学习的东西，能够保障你七十岁硕果累累幸福一生。

现在社会上的教育培训行业，五花八门，真伪难辨，有一个方法，可以从根本上检验此系统的真伪，可以检验此系统的深浅，这个方法就是时间，时间是检验真理的最根本标准。

一个系统快速风靡世界，这个系统不一定是真知，流行病也会很快风靡世界，但是一个系统能够可持续的存在，可以对人生全程性负责，可持续负责，那么这个系统就一定是传承真知的系统。

第二，空间的统一性。

空间的统一性，就是把社会的工作场、学校的学习场、家庭的生活场，全部都统一成学习修炼的道场，人生只有一件事，那就是学习修炼。

你所在的任何地方，不论是家庭、学校、公司，都可以是、都应该是学习修炼的地方。人生处处学习，事事是修炼，你所做的任何工作，士农工商等，都是学习修炼的媒介。俗话说，人生如戏，全靠演技，你所演绎的任何生命角色，男女老少、师徒父子，都是人生修学的角色演绎。

把生命的空间统一，就是把生命的大我统一，最终实现众生一体，实现天人合一。只有把生命的空间统一，才能够最终破解真理与真理的矛盾，实现生命的大和谐。

列子文脉的传承系统，就符合时间的永续性与空间的统一性。在时间上，采取终身制修学模式，无始无终，与道同在。在空间上，采取全息性援助模式，个性化、高活性指导，把大道的真理，融入到每一个生命角色，每一个生命空间之中，从而实现文脉自身的永续性传承和满命式修炼。

断代性发展

断代史，是以朝代为断限，并对政治、经济、文化等方面均作叙述的史书。与其相对的则是通史，是从三皇五帝时期写道现在时代的史书，最著名的当然是我们耳熟能详的《史记》。并且二十四史中只有史记属于通史，其余都是断代史。

而之所以说《汉书》开创了断代史的先河，是因为《汉书》是中国第一部纪传体断代史，它的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下到王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。

并且用断代史是开始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁，由后人说过“自尔讫今，无改斯道”了。可见，他的史学地位十分重要。同时，《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，可以说是后世传记文学的典范。

班固之所以采用断代史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。他总结汉武帝到东汉初年，约一个半世纪的历史著作，加以创造性的发展，其目的是为当时统治阶级的政治服务。班固认为，《史记》的通史体例，将西汉一代“编于百王之末，侧于秦项之列”，既不利于宣扬“汉德”，又很难突出汉朝的历史地位。这是《汉书》用断代史的根据。于是，《汉书》“包举一代”，断限起自西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇。